Пасхальная весна в библиотеке

Библиотека у нас в стране - государственное (муниципальное) учреждение, поэтому пропаганда любой религии запрещена. Конституция Россия определяет Российскую Федерацию как светское государство. Основными религиями, представленными в России, являются христианство (главным образом, православие, есть также католики и протестанты), а также ислам, иудаизм и буддизм.

Но исторически так сложилось, что в России празднуют Православную Пасху практически все. Поэтому библиотека вполне может рассказать об этом празднике с просветительской стороны, провести музыкально-поэтический вечер, поставить выставку, устроить мастер-класс по росписи пасхального яйца и т.п. Можно расширить рамки и упомянуть о Вербном воскресении (за неделю до Пасхи) и о Радонице (9-й день после Пасхи) и традициях, с ними связанных.

Радоница

И.С.Шмелев. РАДУНИЦА (отрывки из повести «Лето Господне»)

В утро Радуницы, во вторник на Фоминой, я просыпаюсь от щебета-журчанья: реполов мой поет! И во всем доме щебет, в свист, в щелканье, – канарейки, скворцы и соловьи. Сегодня “усопший праздник”, – называет Горкин: сегодня поедем на могилки, скажем ласковым шепотком: “Христос Воскресе, родимые, усопшие рабы Божие! радуйтеся, все мы теперь воскреснем!” Потому и зовется – Радуница.

...Тихое совсем кладбище, все кресты под накрышкой, “голубцами”, как избушки. Люди все ходят чинно, все бородатые, в долгих кафтанах, а женщины все в шалях, в платочках черных, а девицы в беленьких платочках, как птички чистенькие. И у всех сытовая кутья, “черная”, из пареной пшеницы. И многие с лестовками, а то и с курильницами-ладанницани, окуривают могилки. И все такие-то строгие по виду. А свечки не белены, а бурые, медвяные, пчела живая. Так нам понравилось, очень уж все порядливо... даже и пожалели мы, что не по старинной вере. А уж батюшки нам служили... – так-то истово-благолепно, и пели не – “смертию смерть поправ”, а по-старинному, старокнижному – “смертию на смерть наступи”! А напев у них, – это вот “смертию на смерть наступи”, – ну, будто хороводное-веселое, как в деревне. Говорят, – стародревнее то пение, апостольское. Апостолы так пели.

Соревнование: Пушкин, Дельвиг, Туманский

Пасха, по обычаю, празднуется целых 40 дней, до праздника Вознесения Христова. И все эти 40 дней можно говорить о пасхальных традициях - народных, литературных, православных.

Пасхальных стихотворений в русской поэзии немало. Но настоящих, вдохновенных, удивительных – увы, наперечёт. Страстная неделя – другое дело, а светлый праздник оставлял стихотворцев в растерянности. Рождалось нечто из обязательной программы, приглаженное, предсказуемое в каждой строке. Или – переслащённые стихи для детского альбома, которые не остаются в памяти. Но счастливые исключения всё-таки были. И среди них – два крылатых, в прямом и переносном смысле. Два из трёх, написанных по одному случаю, по одной канве. В творческом споре. А, может, и не в споре. Но – на наше счастье, написанных.

Мы точно не знаем, когда они замыслили это соревнование. Но знаем участников, каждый из которых оставил по восьмистишию. Пушкин, Дельвиг, Туманский.

«Пасхальная битва» Пушкина с Дельвигом

«Пасхальная битва» Пушкина с Дельвигом и другие стихи русских поэтов, посвященные Светлому воскресенью

Пасхальные стихи, которые в весенние дни заполняли газетные полосы во время оно, конечно, звучали благонамеренно и даже душевно, но, как правило, мало чем отличались от рифмованных пожеланий, которые публикуют в открытках. Обязательность высказывания «на случай» портит стихотворцев, сразу получается череда общих мест.

Особенно грешили этим детские журналы. Вот Яков Полонский — автор нескольких крылатых стихотворений — явно пересластил с самого начала:
Весть, что люди стали мучить Бога,
К нам на север принесли грачи…
И закончил так, чтобы не удивить подготовленного читателя:
Третья весть была необычайна:
Бог воскрес, и смерть побеждена!!
Эту весть победную примчала
Богом воскрешенная весна… —
И кругом луга зазеленели,
И теплом дохнула грудь земли,
И, внимая трелям соловьиным,
Ландыши и розы зацвели.
Полонский — сильный поэт, с неожиданными мотивами и четкостью мысли. Но, увы, он считал, что для детей следует писать «как для взрослых, только хуже». Таких риторических, предсказуемых в каждой строке пасхальных стихотворений появлялась немало. 

Пасха в русской литературе

О русской литературе от Гоголя до Набокова

Все наши классики, все сколько-нибудь крупные писатели дореволюционной России как-нибудь — с раздражением ли, с любовью ли, с твердой верой ли, — а пасхальной темы хотя бы раз в своем творчестве касались. Сто лет назад процветал даже особый жанр пасхального назидательного рассказа, и ему отдавали дань лучшие литераторы того времени.

Страстная неделя со стихами Бориса Пастернака

Чудо Великого понедельника

Дарья Менделеева | 06 апреля 2015 г.

На мой взгляд, неоспоримое достоинство стихов Бориса Пастернака на библейские темы – его умение вплетать библейские цитаты в стихотворный метр, почти не изменяя их. Поэтому, если у других поэтов мы видим что угодно – размышления, переживания, собственные рефлексии на библейские темы, то Пастернак – удивительно объективен.

Тексты Писания в его стихотворениях живут, как драгоценные камни в оправе – не теряя собственного блеска, они приобретают и что-то ещё: настроение и те образы и идеи, над которыми размышляет поэт. В итоге и сам библейский сюжет, мимо которого легко пройти, потому что «я это уже много раз слышал», обретая новые краски, остаётся в сознании читателя.

Среди «Стихотворений Юрия Живаго» библейским сюжетам формально посвящены шесть – «На Страстной», «Рождественская звезда», «Чудо», «Дурные дни», «Магдалина I», «Магдалина II», «Гефсиманский сад». Но, поскольку в нашу задачу не входит академический анализ стихотворного цикла, мы выберем из них произвольно лишь те, которые соотносятся с идеями и настроением Страстной седмицы.

Пасхальный звон

 Обзор лучших детских книг для чтения на Пасху 

(для ваших картотек докомплектования...)

Накануне светлого праздника Пасхи, пока в семьях пекутся куличи и красятся яйца, сайт Kidreader.ru представляет обзор лучших детских книг о православных традициях и пасхальных обрядах. Причем в обзор вошла не только религиозная литература для детей, но и художественная.